宋明理学的天理是道德神学，也是儒家神权和王权的合法性依据。它以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了纲常名教的合理性和永恒性，是儒道佛三教合一的产物。

　　宋明理学的哲学中心观念是“理”，把“理”说成是产生世界万物的精神的东西，又把“理”说成是封建伦理道德，宣传“存天理，去人欲”。

　　一、程朱理学

　　程朱理学是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一，创始人为北宋的周敦颐、邵雍及张载，此后由程颢和程颐等人继续发展，最终由南宋朱熹集其大成。

　　1、周敦颐

　　周敦颐，北宋人，被称为宋明理学之鼻祖，其著作《太极图说》被视为理学之大纲。

　　2、程颢和程颐

　　程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”，主张先理后物，并提出“格物致知”的认识论。共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“去人欲，存天理”，认为“饿死事极小，失节事极大”，宣扬“气禀”说。

　　①、程颢

　　著作有《定性书》、《识仁篇》等。

　　认为“良知乃出于天，故明心可见性”，主张“识仁”，而以“诚敬”存之，并须身体力行，在实际生活中去验证真理。

　　②、程颐

　　代表著作有《易传》、《颜子所好何学论》等。

　　主张“涵养须用敬，进学在致知”，敬即专一，不怠惰，“穷理”即穷究事物之原理。

　　【典故】：程门立雪——出自宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》。

　　3、朱熹

　　朱熹是宋朝著名的理学家，他建立了庞大的理学体系，其思想被尊奉为官学，与孔子圣人并提，称为“朱子”，是理学的集大成者，强调“理在先，气在后”，具体内容是“穷天理，明人伦，讲圣言，通世故”，强调“知先行后”，又认为“知行相须”，突出“行”在认识中的重要性;主张“存天理，灭人欲”，强调“天理”和“人欲”的对立，要求人们放弃“私欲”，服从“天理”等。

　　他是儒家代表人物，将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》集合为四书，取代了五经的权威地位;其著作《四书章句集注》是钦定的教科书和科举考试的标准。

　　二、陆王心学

　　1、陆九渊

　　陆九渊是南宋哲学家，是宋明两代“心学”的开山祖。

　　其主张“吾心即是宇宙”，“明心见性”，“心即是理”，重视持敬的内省工夫。

　　2、王守仁

　　号阳明，平定宁王之乱，创立“阳明心学”。

　　心学的集大成者，他反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。

　　刷题巩固

　　1、下列文学常识，说法错误的是(     )。

　　A、屈原是我国最早的伟大诗人，他创造了"楚辞"这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格

　　B谢灵运是我国田园诗派的第一人，善于将自己的感情贯注在田园诗中，作品平淡自然，出于真实感受

　　C、吴承恩创作了我国第一部浪漫主义神话小说《西游记》，是根据玄奘西游为原型撰写的

　　D、王阳明创造了"心学"哲学体系，是在朱熹"理学"哲学体系基础上的突破，心学的宗旨在于"致良知"

　　解析：

　　本题考查人文历史。

　　A项正确，屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义的奠基人，被誉为"中华诗祖"、"辞赋之祖"。屈原继承《诗经》的优秀传统，采用楚国民歌方言，创造出一种句子较长的新诗歌体裁，称为"楚辞"，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

　　B项错误，谢灵运，东晋至南北朝时期诗人、旅行家，是"山水诗派鼻祖"，而"田园诗派的第一人"是陶渊明。

　　C项正确，《西游记》是我国四大古典小说之一，是我国第一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说，是神魔虚幻世界的长篇小说，是吴承恩根据民间流传的玄奘取经故事创作的。

　　D项正确，明朝王阳明是陆王心学的创始人，他在朱熹哲学基础上的加以突破形成知行合一的思想。致良知是王守仁的心学主旨，王守仁认为，"致知"就是致吾心内在的良知，这里所说的"良知"，既是道德意识，也指最高本体。"致良知"就是将良知推广扩充到事事物物。"致"本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，"致良知"也就是知行合一。

　　本题为选非题，故正确答案为B。